Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Про уродов и людей.



..Вечером 7-го по программе «Время» было объявлено, что в Армении колоссальное землетрясение. Полностью разрушены города Спитак и Ленинакан, в той или иной степени пострадало большое количество других населенных пунктов. Точное количество жертв неизвестно, но предварительно оно огромно и исчисляется десятками тысяч человек. Диктор продолжал говорить о чем-то другом, но его не слушали, более того, вскоре телевизор кто-то выключил. В фойе повисла гнетущая тишина. В эту тишину внезапно ворвался какой-то звук, точнее, гамма звуков, сливающихся в какой-то один, общий, торжествующий радостный вой, все более усиливающийся. Я было решил, что у меня слуховые галлюцинации, но судя по тому, как все закрутили головами и начали прислушиваться, это было не так. В торце здания находился небольшой балкон. Выход на него был из коридора. Пытаясь разобраться в природе звуков, я и со мной пять или шесть офицеров вышли на этот балкон. В считанные секунды все стало ясно.
На противоположной стороне улицы, наискосок от здания райисполкома, стояла большая жилая девятиэтажка. Во всех без исключения окнах горел свет, на всех балконах орали, визжали, улюлюкали, дико хохотали люди. Вниз летели пустые бутылки, зажженная бумага, еще какие-то предметы. Девятиэтажка не была одинокой в проявлении своего каннибальского
восторга. Аналогичная картина наблюдалась во всех близлежащих домах. Район светился и исступленно восторженно выл. Люди, считающие себя цивилизованными, в той или иной степени воспитанные и образованные, многие, надо полагать, верующие, исповедующие заповеди Корана, вот эти все люди в единодушном порыве неприлично, варварски праздновали колоссальное чужое людское горе. Страстно захотелось взять автомат и перекрестить проклятую девятиэтажку длинной очередью. И хоть таким способом заставить опустившихся до уровня гамадрилов людей вернуться вновь в человеческий облик. Сколько добрых, веселых, разумных, радушных людей встретил я среди азербайджанцев! Какие страстные, убедительные речи говорили мне многие из них! Куда они делись, все разумные и добрые, как стало возможным, что все они растворились в этой, пене, поддались порыву, степень гнусности которого трудно определить? Это загадка...
А. И. Лебедь. "За державу обидно"

Браво, Саша Минкин!

сос саркисян смерть актера прощание с артистом

Спасите наши души

2 октября — семь дней как умер Сос Саркисян. Последний из великих армянских актёров ХХ века. Жаль, что наше ТВ не показало, как Армения с ним прощалась. А может, и лучше, что не показало. У телезрителей могли возникнуть ненужные мысли.

Его хоронили в воскресенье. Много тысяч людей пришли в огромное здание ереванской Оперы. В общей череде шёл президент Армении, члены правительства, духовенство… На панихиде слова прощания сказали министр культуры, два писателя. Священник прочёл послание Католикоса.
Президент стоял молча; было сказано, что он направил соболезнование, но зачитывать текст не стали. Гроб вынесли на многотысячную площадь, где ждал катафалк. Толпа аплодировала. Гроб несли на руках, но в катафалк засовывать не стали, пошли дальше. Пустой катафалк некоторое время двигался впереди; кто-то, наверное, думал, что он ещё пригодится. Не пригодился. Люди несли гроб не на плечах, а на вытянутых вверх руках, и лицо Соса было видно отовсюду.Почти полтора часа его несли от Оперы к Пантеону. Всё это время толпа аплодировала. Всё это время в толпе шёл президент Армении, члены правительства. В чёрных костюмах под жарким солнцем. Шесть километров.
Мы шли то позади, то вровень (потому что толпа движется неравномерно), то оказывались впереди (впереди президента, но не гроба). Движение на широченных проспектах было перекрыто. Стояли вереницы троллейбусов. И в окнах домов, и в окнах троллейбусов аплодирующие люди. И за все полтора часа ни одного окрика, ни единого спецсигнала. Кто должен умереть в России, чтобы его полтора часа несли на руках? 33 года назад такой человек в стране был. Высоцкого донесли бы на руках хоть до Магадана.
Кто должен умереть в России, чтобы наш президент больше часа шёл за гробом? Но ведь если он пойдёт, то окна будут забиты, канализационные люки заварены, людей оттеснят, а точнее, заранее отгородят цепями ОМОНа, город зачистят.В Пантеоне у могилы президент Армении опять не сказал ни слова. Не было речей. Священники отпели. Гроб опустили. В полной тишине люди протискивались, чтобы бросить горсть земли. Кажется, лопаты не понадобились.
О смерти Соса Саркисяна наша пресса 26 сентября сообщала так: «Умер знаменитый…», «Умер народный артист СССР…», «Умер выдающийся…» Билетов на самолёт (чтоб успеть на похороны) не было вообще. Никаких. Было понятно, что поздно спохватился, все билеты скуплены Министерством культуры, Союзом театральных деятелей, Союзом кинематографистов… Чудом нашёл одно место на ночной рейс.
А на панихиде в Опере оказалось, что причина отсутствия билетов в чём-то ином. Из России не было никого на прощании с народным артистом СССР. Ни чиновников, ни членов творческих союзов. Невозможно поверить, но если бы не журналист «МК», то на похоронах Соса Саркисяна вообще не прозвучала бы русская речь.
Быть рядом в момент скорби — норма. Для кого-то норма, а для кого-то нет. Кроме того, есть своя скорбь, а есть чужая.Когда в 2005-м умер Римский Папа Иоанн Павел II — великий миротворец, один из самых почитаемых людей планеты, в Рим на его похороны прибыли двести королей и президентов. А Россия прислала Фрадкова (технического премьера).
Церемонию транслировали все крупнейшие мировые телеканалы. А из наших — никто. И это не проблема Ватикана. Это проблема репутации нашей страны. Пока Иоанн Павел был жив, к нему в Ватикан ездило великое множество наших чиновников и богачей — кланялись, фотографировались, а потом вешали в кабинете фотографию на видное место, хвастались. Мёртвый он не вызывал у них никаких чувств. Проводить в последний путь — кого? зачем? Поведение властей страны воспринимается в мире как поведение страны. К сожалению. В письме президенту («Все там будем», «МК», 11.04.2005) о тех похоронах говорилось:

«Мелкие личные чувства помешали проводить в последний путь. И те же чувства годами не пускали Иоанна Павла к нам…

Зависть? Нынешние властители (светские и духовные) понимают, что их в последний путь так провожать не будут. Не съедутся 200 королей и президентов, не прилетят миллионы скорбящих. Не станут люди по десять-пятнадцать часов стоять в очереди. Очередей таких не будет».


✭✭✭

Как-то раз в середине 1980-х Сос позвонил:

— Саша, я в Москве.

— Зачем?

— «Мосфильм» пригласил на съёмки. Времена Петра Первого.

— Кого ж ты будешь играть?

— Патриарха Всея Руси.

— Ты?! Русского патриарха?! Это как же они тебе дали такую роль?

— Они сказали: «Нам нужны ваши глаза».

Он сыграл главу Синода Русской православной церкви. Таких глаз в Советском Союзе больше не было. Да и во всём мире, кажется, были одни такие — глаза мученика справедливости и добра.

А теперь их нет.

Для русского уха Сос — смешное имя. SOS — «спасите наши души» — сигнал тревоги, общий для всего человечества.

…В России «вторые поминки» устраивают на девятый день. Священники объясняют, что всё это время душа поднимается к Богу, надо молиться, чтобы ей помочь.

В Армении «вторые поминки» — на седьмой день. Неужели там, в горах, дорога на два дня короче?

Московский Комсомолец. Александр Минкин

Слушай, в чем же дело? Что ты не имела? Разве я тебя не одевал?



Как только знатный чайханщик и почетный лагманщик всей Ферганской долины, несколько оперился в городе-героя Москве и почувствовал первый, сладкий вкус медийной популярности, и следом, естественно, первых, таких же сладких, гонораров, он постепенно взялся за самый беспроигрышный и щедро  оплачиваемый заказ. Отныне, судя по окончательному анализу чайханщика, все блюда, известные прогрессивному  человечеству, изначально были исключительно тюркские, ну и как было ранее убедительно доказано, армяне таки их все беспардонно и нагло  присвоили.  Одновременно чайханщик сладким бюльбюлем, который есть соловей, заливался об уникальности азербайджанской кухни, путая ее только,  почему то,  с  лезгинской, талышской и персидской. На апшеронском поднебесье кулинара заметили, выдвинули  и даже допустили пару раз к высочайшим персонам, на венценосное барбекю. Становилось совсем хорошо, да.
Но  случилась незадача. На одном из очередных корпоративов, чайханщик взял и предательски  облачился  в армянский национальный наряд. Неизвестно, кто ему его так коварно подогнал, но такими в избытке торгуют на ереванском Вернисаже.  И неизвестно, как Там теперь на это посмотрят.. А может, одежда эта исконно тюркская, и бессовестные армяне его тоже того, присвоили, а?

Про уродов и людей.



..Вечером 7-го по программе «Время» было объявлено, что в Армении колоссальное землетрясение. Полностью разрушены города Спитак и Ленинакан, в той или иной степени пострадало большое количество других населенных пунктов. Точное количество жертв неизвестно, но предварительно оно огромно и исчисляется десятками тысяч человек. 
 Диктор продолжал говорить о чем-то другом, но его не слушали, более того, вскоре телевизор кто-то выключил. В фойе повисла гнетущая тишина. В эту тишину внезапно ворвался какой-то звук, точнее, гамма звуков, сливающихся в какой-то один, общий, торжествующий радостный вой, все более усиливающийся. Я было решил, что у меня слуховые галлюцинации, но судя по тому, как все закрутили головами и начали прислушиваться, это было не так. В торце здания находился небольшой балкон. Выход на него был из коридора. Пытаясь разобраться в природе звуков, я и со мной пять или шесть офицеров вышли на этот балкон. В считанные секунды все стало ясно. 
На противоположной стороне улицы, наискосок от здания райисполкома, стояла большая жилая девятиэтажка. Во всех без исключения окнах горел свет, на всех балконах орали, визжали, улюлюкали, дико хохотали люди. Вниз летели пустые бутылки, зажженная бумага, еще какие-то предметы. Девятиэтажка не была одинокой в проявлении своего каннибальского 
восторга. Аналогичная картина наблюдалась во всех близлежащих домах. Район светился и исступленно восторженно выл. Люди, считающие себя цивилизованными, в той или иной степени воспитанные и образованные, многие, надо полагать, верующие, исповедующие заповеди Корана, вот эти все люди в единодушном порыве неприлично, варварски праздновали колоссальное чужое людское горе. Страстно захотелось взять автомат и перекрестить проклятую девятиэтажку длинной очередью. И хоть таким способом заставить опустившихся до уровня гамадрилов людей вернуться вновь в человеческий облик. Сколько добрых, веселых, разумных, радушных людей встретил я среди азербайджанцев! Какие страстные, убедительные речи говорили мне многие из них! Куда они делись, все разумные и добрые, как стало возможным, что все они растворились в этой, пене, поддались порыву, степень гнусности которого трудно определить? Это загадка...
А. И. Лебедь. "За державу обидно"

Сын за отца, брат от брата.

Максуд Ибрагимбеков отказался от своего брата Рустама Ибрагимбекова

Старший брат опального ныне в Азербайджане кинодраматурга Рустама Ибрагимбекова, который посмел быть публично непочтительным  в адрес президента страны Ильхама Алиева,  Максуд Ибрагимбеков, вот так же публично отказался от своего младшего брата. Бывший депутат парламента, а ныне  вполне успешный и многопрофильный  бизнесмен, в беседе  просто и трогательно заметил: "Рустам Ибрагимбеков мне не родной брат. Разве вы этого не знаете?".
Почему то о своем не совсем кровном родстве с родственником он вспомнил только сейчас, когда знаменитый, младший брат от традиционной, интеллигентной фронды перешел к дерзкому  и открытому неповиновению наследному правителю. И у которого  над головой скопились довольно  серьезные тучи.
«Рустам Ибрагимбеков думает, что если он в прошлом снял 1-2 фильма, то все азербайджанское общество должно быть ему благодарным и ждать его дальнейших шагов. Но это не так. Рустам Ибрагимбеков не может вернуть деньги московских бизнесменов, у которых взял их обманным путем.  В подобной ситуации, Рустам Ибрагимбеков сам в несчастном положении. Я бы на его месте, обязательно выбрался и отдохнул бы где-нибудь на природе» -  посочувствовал глашатай  и раздатчик черных меток, заведующий отделом по общественно-политическим вопросам Администрации Президента Азербайджана Али Гасанов.
А самая главная газета страны "Ени Азербайджан" добила сценариста, обвинив  в таких тяжких грехах, как невоспитанность,  отсутствии какой бы то ни было морали, и...  армянофильство. От последнего обвинения точно уже не отмыться. При таких раскладах  ничего не попишешь, откажешься и от такого известного брата. И ничего личного, только бизнес.

Ум и задние ворота.

Жителя  Саудовской Аравии подвергли публичной порке. Его 80 раз отхлестали плетью за преследование девушки в одном из столичных торговых центров.

Наказание было осуществлено незамедлительно и на месте происшествия. Свидетелями порки стали несколько человек. Они обязаны  проконтролировать, что правонарушителя и правда высекли должным образом.
В Саудовской Аравии, как известно, действуют необычайно жесткие правила гендерной сегрегации с целью обуздать сексуальные домогательства некоторых, особо горячих  особей к закрепощенным женщинам Востока. Согласно законам страны, даже попытка знакомства в магазине может быть квалифицирована как преследование. За подобные действия в зависимости от степени тяжести нарушителям может грозить публичная порка или тюремный срок.
Несмотря на явную и общую не симпатичность и неуютность Саудовской Аравии, как страны, но некоторые методы принудительного  воздействия на неоднозначную человеческую натуру нельзя не признать мудрыми, достойными и явно работающими.
Остается только сожалеть, что некоторые страны, неизвестно за каким хреном называющиеся себя европейскими, стыдливо и фарисейски отказываются от таких прекрасных и действенных  мер.


Я талыш!


В древности на территории нынешнего Талыша и прилегающей области Ирана существовала атропатентская (от армянского Атрпатакан, атр-пат, огненная стена) народность, которая говорила на иранском языке азери, близкому к современному талышскому языку (Грантовский З.А. «Ранняя история иранских племен Передней Азии», М., 1970, с.372).
В XVIII в. Наравне с другими ханствами Закавказья, здесь создается самостоятельное государственное образование – Талышское ханство. 

Летом 1919 года была провозглашена Талышская Муганская Советская Республикеа (ТМСР). Она просуществовала всего три месяца: ТМСР была разгромлена турецкими войсками и «дикой дивизией» Азербайджана. При этом было убито три тысячи мирных жителей региона и почти все лидеры ТМСР были расстреляны.

В 1936-38 г.г. лидеры талышского народа во главе с крупным общественно-политическим деятелям талантливым поэтом Зульфугаром Ахмедзаде, боровшиеся за восстановление талышской автономии, были репрессированы и отправлены в Сибирь. В эти же годы были закрыты все талышские школы, прекращены передачи по радио, публикации газет, книг и так далее на талышском языке. Народ «потерял» свое имя, талышей в документах называли азербайджанцами…
Талыши теперь не упоминаются ни среди репрессированных народов, ни среди реабилитированных, они, по справедливому замечанию М.Аджиева («Вокруг света»,№7, 1989) просто забыты.
Переосмысление народом истории, в том числе и своей собственной, происходит на определенных исторических этапах, когда создаются для этого соответствующие предпосылки. Такие предпосылки для самосознания талышей возникли в конце 80х годов 20 века, когда появились газеты на талышском языке, был воссоздан фольклорный ансамбля и общество «Авеста». 
В это же время создается талышская национальная партия возрождения, целью которой была защита национальных прав талышей на государственном уровне и восстановление Талышской автономной республики.

Идея провозглашения автономной республики была включена А. Гумматовым и известным талышским поэтому Али Насиром в программу Ленкоранского отделения народного фронта Азербайджана в 1989 году. А.Гумматов тогда был одним из лидеров НФА, однако после прихода к руководству команды Абульфаза Эльчибея и проведения им политики пантюркизма, он покинул ряды НФА… В мае-июне 1993 года после военных столкновений в Гяндже усугубился военно-политический кризис в Азербайджане. А. Гумматов и его соратники решили спасти свой регион от кризиса и одновременно использовать подходящий момент для восстановления автономии, что и практически было осуществлено.
Военная оппозиция под руководством полковника Аликрама Гумматова 21 июня 1993 года объявила о создании Талышской Муганской Республики (ТМР) на территории семи юго-восточных районов Азербайджана. 
А 7 августа 1993 года депутаты народного меджлиса единогласно провозгласили восстановление Талышской Муганской Автономной республики (ТМАР). На собрании НМ ТМАР были избраны президент ТМАР – Аликрам Гумматов, председатель НМ, премьер-министр, принят конституционный закон, флаг и другие атрибуты республики. Одно из главных требований лидер ТМАР от руководства Азербайджана - немедленный созыв сессии Верховного Совета Азербайджана, рассмотрение вопроса о провозглашении ТМАР и утверждении её статуса. 16-17 августа Г. Алиев созвал внеочередную сессию меджлиса Азербайджана, посвященную событиям в талышском регионе. Меджлис обвинил А.Гумматова в том, что он отделяет юго-восточную часть Азербайджана (хотя, ТМАР была провозглашена в составе Азербайджана). Сессия приняла постановление, по которому под руководством примера С. Гусейнова в течение трех дней должны быть восстановлены конституционные законы в южном регионе. Однако, это постановление не спешили выполнять, так как авторитет А. Гумматова был очень высок среди населения. Когда постановление Меджлиса не дало никаких результатов, 23 августа Г.Алиев по центральному республиканскому телевидению обратился к местному населению с призывом упразднить власть А. Гумматова и отправил в Ленкоран спецназ под руководством силовых министерств…

24 августа 1993 года Талышская Муганская Автономная Республика была оккупирована спецназом Азербайджана и все её лидеры - президент, министр обороны и еще более 20 человек – были арестованы и брошены в изоляторы министерства национальной безопасности и внутренних дел Азербайджана. По постановлению меджлиса Азербайджана (16-17 августа 1993г) Верховный суд республики приостановил и запретил политическую деятельность партии равенства народов Азербайджана (ПРНА) (ранее называемой Талышской народной партией - ТНП) - ведущей партии в Талышском регионе, руководимой кандидатом физико-математических наук Гилалом Мамедовым. Под разными предлогами все члены ПРНА взяты на «учет» центральными и местными отделениями министерства национальной безопасности Азербайджана, они преследуются и подвергаются разного рода дискриминациям. А. Гумматов после десятилетнего тюремного заключения был отпущен и выслан из Азербайджана. Многие достойные сыны талышского народа до сих пор притесняются, со стороны азербайджанских властей. 
Талыши хотят быть талышами, говорить на своем языке, учится в талышских школах и быть хозяином своей земли. У нас отобрали всё: нашу историю, культуру, литературу, музыку, традиции. Нас полтора миллиона, а советское время посчитали всего лишь 21 тыс. человек, а по данным 1999 года 80 тыс. Американская организация «Studies in languages of Azerbayjan» в 2002 году численность талышей доводит до 500000 тыс. человек, которому можно верить. Если Абхазия имеет своё государство с 30 тыс. населением, то почему мы не имеем право даже на автономию.

Руководство Азербайджана пропагандирует тезис, что «талыши составляют часть населения Азербайджана, при этом они вообще не считают себя национальностью» (см., например, «Наше дело», №4, 1990).
Нынешняя политика властей Азербайджана заключается в ассимиляции талышей и выдворении их из своих территорий, где они проживают компактно, (районы Лерики, Ленкорана и Масала). Талышский регион самый отсталый в социально-экономическом плане и это вызывает отток население из своих земель Все делается для подавления самосознания талышей, их обзывают турками, татарами, азербайджанцами, но только не талышами. Но мы талыши, не турки мы и не были им никогда. И мы будем добиваться своей свободы, ибо каждый себя уважающий народ стремится независимости. Осетины, абхазы, карабахцы, добились своей свободы и мы не хуже их. И когда рухнет этот мафиозно - криминальный, тоталитарный режим кланов Алиевых, тогда воссияет звезда нашего многострадального народа.
    
Мухуддин Алиев

Вопрос дня: Любовь все стерпит

What's the worst thing you ever did to a partner during the course of a relationship? Did you ever move beyond it?

Самая худшая вещь по отношению к возлюбленному - сочетаться с ним законным браком. Встречи продолжаются, но отношения меняются.